三十九、弱者的愤怒

    随着塔塔尔部和克列亦惕部的败亡，蒙古草原的东部和中部相继落入成吉思汗之手。至此，广大的蒙古草原上，唯一值得他大动干戈的，就是盘踞在蒙古西部的乃蛮部。

    乃蛮人领地的东部有巨大的杭爱山为天然屏障，中部有巍峨的阿尔泰山和水流湍急的额尔齐斯河为缓冲带，西部有广阔的准噶尔盆地为退守之地。王汗与成吉思汗交恶时，乃蛮人作壁上观，以为事不关己。但是覆巢之下焉有完卵，为当初的冷漠付出代价的时刻到了。

    塔阳汗的父亲是一位有为之君，塔阳汗本人却是一位懦弱的昏君。对于这一点，后世史家的看法惊人的一致。前文曾经说过，塔阳汗踏碎王汗的头颅时，可克薛兀·撒卜刺黑曾经对其有过劝诫。其实，他的话也可以当成世人对塔阳汗的评价。

    指出踏碎王汗头颅是天人共愤的恶行后，可克薛兀·撒卜刺黑引用了前王的话，继续指责塔阳汗的恶行:“亦难察汗曾经说过，‘我的妻子还年轻，我这做丈夫的已经老了，我的儿子（塔阳汗）是祈祷神才生下的。

    他生来懦弱无能，我们乃蛮部的人有瞧不起人的毛病，我过世之后，他能管得住我的百姓吗？我的儿子太懦弱，除了放鹰、狩猎，什么本领都没有。’”亦难察·必勒格汗果然有识人之明，他说的最后一句话也道出了部将的心声。大家素来心照不宣，未曾挑明，直言不讳的可克薛兀·撒卜刺黑只是替大家表明心声而已。

    不过，察觉到成吉思汗对自己的威胁时，塔阳汗一改往日的懦弱无能，决定先发制人，打敌人一个措手不及。他说:“天上日月并辉，但是人间只能有一个大汗！”

    古儿别速认为先向蒙古人动手并非明智之举。这不是出于爱好和平心理的驱使，而是妄自尊大的表现。她说:“蒙古人衣服肮脏，体有恶臭，让他们离得越远越好。只要把蒙古人当中那些长得漂亮的女人捉来，让她们洗干净手脚为我们挤牛奶、羊奶就行了。”

    乃蛮人与文明程度较高的龟兹国比邻而居，在与邻人的交往过程中，自然会受到文明之风的熏陶，很多人信奉景教即为文明表现之一。

    不妨这样理解古儿别速的话——说不定乃蛮部以后不会和蒙古人发生冲突，如果主动挑起兵锋，倒是极有可能会惹祸上身。

    无奈塔阳汗战意已坚，大言不惭地说要“夺走蒙古人的弓箭”。加强战备的同时，他派出一个叫脱儿必·塔失的人出使汪古惕部，希望彼此之间能建立攻守同盟。

    汪古惕部流徙于阴山以北，和乃蛮人一样信奉景教。他们的汗王名叫阿刺忽失·的吉惕·忽里。依照常理推断，汪古惕部应该偏向乃蛮人，但是事实并非如此，阿刺忽失·的吉惕·忽里得知消息，当即派了一个叫月忽难的使者飞速奔向成吉思汗的大营，据实以告。

    当时，成吉思汗正率部在帖蔑延草原上一个名叫秃勒勤·扯兀惕的地方围猎。月忽难赶到目的地以后说:“乃蛮部的塔阳汗要来夺你的弓箭，派人游说，让我们做他的侧翼，我们没有答应，赶快来提醒你。”

    成吉思汗即刻就地召开军事会议。大多数人认为时下正当春季，战马瘦弱，应将战事推迟到夏秋两季。成吉思汗最小的弟弟帖木格力排众议:

    “战马瘦弱不是推脱战事的借口，我的战马是肥壮的。敌人马上就要找上门了，我们能坐视不理吗！”别勒古台对此极为认同:“还活着的时候，就让人夺走弓箭，活着还有什么用！生为男子汉，死也要和弓箭埋在一起！乃蛮人人多势众，就目中无人，这正是进攻他们的好机会。我们趁机偷袭，他们的马群不就被抛下了？他们带不走的大帐，不就被抛弃了？他们的老百姓，不就上山躲避了？他们既然说了这样的大话，我们怎么能无动于衷呢？我们马上进攻吧！”

    有如此英勇的弟弟，成吉思汗备感欣慰。他马上罢猎归营，到哈拉哈河畔的客勒帖该·合答（意思是半山腰）安营扎寨，全力整顿军队，对贴身卫队进行了重点改组。

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    四十、箭在弦上，不得不发

    成吉思汗有虚心纳谏之量，又不逞暴虎冯河之勇。做好战事准备并非一朝一夕之功，一直等到同年夏天，他才将肥壮神骏的战马牵上战场。

    公元1204年4月16日夜，圆月皎洁如玉，成吉思汗祭出战旗，以求得到神灵保佑。旗上缀有锋利如刀的狼牙，还有九条白色牦牛尾。据说它是成吉思汗家族的象征，附有部落的保护神。

    得到神灵的承诺后，长龙般的军队在先锋者别、忽必来的率领下，溯克鲁伦河逶迤而上，穿过土兀剌河上游，先后越过鄂尔浑河流域、杭爱山东部山脉，来到了撒阿里草原。

    此时，塔阳汗也率部自阿尔泰山向东进军，在杭爱山附近扎下营寨。

    成吉思汗的冤家对头都聚集到了塔阳汗麾下，其中有蔑儿乞惕人、不愿臣服的克列亦惕残部、塔塔尔人、札木合等。他们来到这里的目的，是希望凭借此战扭转乾坤，将宿敌成吉思汗击败。以人数多少而论，蒙古军处于劣势，他们刚刚穿过撒阿里草原，就与乃蛮人的联军不期而遇。

    激战前夕，乃蛮人捉到了蒙古军的一匹瘦马，以为敌人的战马都是这般瘦弱，立刻变得骄狂大意，认为对手不堪一击。这样推断并非全无道理，要知道，蒙古军翻山越岭到达这里对畜力损耗极大。

    劳师远袭，如果初战不利，士气必然大跌。成吉思汗的部将朵歹·扯儿行伍经验丰富，他说:“我们的人数少，一路远来，已经疲惫不堪，最好能在这里散开扎营，让每个人都点燃五堆火，虚张声势。听说乃蛮部人多势众，但是塔阳汗懦弱无能，他见到我们营地的火光，必然会以为我们人数极多。趁他疑神疑鬼时，我们把战马喂饱，进攻敌人的前锋，把他们赶到中军营地，乘乱掩杀。这样行不行？”后事证明，此计的确高妙。

    入夜时分，杭爱山上的乃蛮哨岗看到撒阿里草原上的篝火铺天盖地，不由大惊失色，私下里说道:“谁说蒙古军人少？看他们的篝火比天上的星星还要多！”塔阳汗的中军大帐设在杭爱山中的哈瑞河畔，接到哨岗传回的消息，他如堕冰窟，急忙派人传话给儿子屈出律:“听说蒙古人的马瘦，但是他们军营的篝火比天上的星星还要多。如果与他们作战，恐怕就会被拖住。蒙古人都是杀人不眨眼的人，即使兵刃刺到脸上流出黑血，也不知道躲避。我们能和这样的人交战吗？蒙古人的马瘦，我们的马肥，不如先退到阿尔泰山，在那里养精蓄锐，想办法把敌人引到那里，给他们来一个迎头痛击。”

    应该说这种诱敌深入、以逸待劳的战略是正确的。遗憾的是，他的部将不知道“愚者千虑，必有一得”的道理，非常轻率地否定了这条极有价值的意见，其中就包括屈出律。除了否决父亲的意见，他还借此机会表达了对父亲的蔑视，当着使者的面毫无顾忌地说:“塔阳汗居然懦弱得像个妇人。蒙古人哪里有他说的那么多？大部分蒙古人都跟着札木合在我这里。塔阳汗走的路还没有孕妇撒的尿远，连放牧草场这么近的地方都没有去过。那个像妇人一样懦弱的人，竟派人送来这样的话吗？”

    从儿子口中说出这么恶毒的话，塔阳汗伤心欲绝，说道:“自负勇力的屈出律啊，希望你临阵厮杀时，不要失去勇气才好！否则，一旦被敌人缠住，就难以脱身了！”

    另外一名叫豁里·速别赤的战将对塔阳汗说:“你父亲在世之日，上阵杀敌从未让敌人看见过自己的后背、战马的后胯。如今战事未开，你怎么这么胆小？早知道这样，还不如让古儿别速来统率军队！只可惜可克薛兀·撒卜刺黑老了！为什么我们的军队会落到现在这般田地？是蒙古人时来运转了！不行了！塔阳汗你太懦弱了！”说完竟纵马远去。

    塔阳汗恼怒不堪，于是下令:“活着被人看不起，和死了没有什么两样！既然这样，开战吧！”言毕即带着主力军队开赴前线。

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